Hoe broos is geweldloos?
Stel dat we geweld kunnen uitbannen, afstoten, blokkeren, smoren, afwijzen. Of herkennen, hanteren, omvormen, vervangen ... zodat we met respect voor ieders intenties een andere uitingsvorm kunnen kiezen voor angst en drift. Dat lijkt mij een mooi vooruitzicht voor een wereld waarin de Power of WE aan de winnende hand is. Nu dit het thema is van Blog action day 2012, ben ik ervoor gaan zitten. Als we ons willen ontdoen van geweld, wat doen we dan met het woord geweldloos?
In de vorige alinea heb ik twee keer het woord geweld
afzonderlijk gebruikt en een keer de twee lettergrepen als onderdeel van het
woord geweldloos. Ik heb daarmee mijn lezers drie keer deze term
voorgeschoteld, dat is in tachtig woorden een beetje veel voor iemand die als
vredelievend te boek wil staan. Dit blogstuk gaat over de vraag: is het zinvol een
alternatief te zoeken voor het woord geweldloos?
Feiten in context
Geweldloosheid is het afzien van geweld of het dreigen
daarmee. Geweld kan fysiek van aard zijn, maar ook moreel (opleggen van normen
en waarden), emotioneel (inspelen op gevoelens van angst of schuld) of manipulatief
(knoeien met de waarheid). Een plastische definitie komt van paardentrainer Monty
Roberts in zijn boek Wijze lessen voor de mens: “Geweldloosheid betekent je
onthouden van uitspraken als ‘je doet wat ik wil of ik doe je pijn’.”
De term geweldloosheid is gebaseerd op het begrip ahimsa
dat behoort tot het gedachtegoed van Mahatma Gandhi, vredelievend strijder voor
de onafhankelijkheid van India. De letterlijke betekenis van ahimsa is: zonder
geweld. Onder geweldloosheid wordt verstaan een levenshouding die recht doet
aan al wat leeft en die handelingsvrijheid geeft aan iedereen (inclusief
jezelf).
Wanneer de verhoudingen soepel zijn is dat meestal geen
probleem. Maar soms is de tijd van mooiweerzeilen voorbij, dan wordt het een
uitdaging om zuiver te blijven: opkomen voor jezelf zonder de emoties die
spelen (onnodig) te schaden. Hiermee streef je naar een optimaal contact met
jezelf en de ander, je gaat daarover met elkaar in dialoog voor een creatieve
oplossing.
Mythes
Er is een aantal misverstanden over geweldloosheid, zoals:
- ‘je laat over je lopen’
Als je wordt aangevallen en geweldloos blijft, houdt dat niet in dat je geen grenzen aangeeft, zelfbescherming toepast of woede uitdrukt. Wat afwijkt van de traditionele reactie is dat je het accent legt op deëscalatie met respect voor jezelf en de ander - ‘je ziet ervan af anderen te beïnvloeden’
Iedereen beïnvloedt anderen, verbaal en non-verbaal. Geweldloze beïnvloeding gebeurt transparant, je bent erop aanspreekbaar en je bent ook bereid te worden beïnvloed - ‘er is een strikte scheiding tussen geweld en
geweldloosheid’
Niemand is permanent gewelddadig, zoals ook niemand permanent geweldloos is - ‘het is gemakkelijk’
Dergelijke gurutaal uit de jaren zestig wordt vandaag de dag niet vaak meer gehoord. Geweldloosheid voorstaan betekent niet dat je altijd redelijk, aardig, tactvol en meelevend bent. Je hebt soms je dag niet, soms verlies je je geduld of word je op een gevoelige plek geraakt. Heel logisch, begrijpelijk, aanvaardbaar en leerzaam. Misschien is dat laatste nog wel de Power of WE in optima forma: je leert van degenen die anders tegen het leven aankijken veel meer dan van degenen met wie je het altijd eens bent. Jezus zei al ‘heb uw vijand lief’ - ‘het is onhaalbaar en utopisch’
Iedereen heeft wel eens een conflict uitgepraat, het wederzijdse vertrouwen hersteld en de eerdere interpretatie van wat de ander bedoelde herzien. Wanneer het misverstand achter de rug is geeft dat een diep, dankbaar en onbetaalbaar gevoel van opluchting waar iedereen naar verlangt. Wie dat heeft meegemaakt weet dat het even haalbaar als gewenst is om een vertrouwensbreuk te voorkomen.
Fragment van het Indisch Monument in Den Haag, waar de Tweede Wereldoorlog in Azië wordt herdacht (maker Jaroslawa Dankowa). |
Analyse
Het is jammer dat er mythes bestaan rond het woord geweldloos, al is dat mede te wijten aan de onduidelijkheid die het woord oproept bij degenen die er niet mee bekend zijn. In mijn
vak van communicatiedeskundige wordt onderscheid gemaakt tussen identiteit en
imago. De identiteit van het woord geweldloos is de in paragraaf Feiten
genoemde betekenis. Maar het imago wordt gevoed doordat de genoemde mythes
berusten op een aantal onjuiste interpretaties. Dat het woord zweverig klinkt
leidt dan bijvoorbeeld tot reacties als ‘je laat over je lopen’ of ‘het is
utopisch’. Daar kun je nog met een goede uitleg op ingaan, maar dat is veel
moeilijker bij een interpretatie dat geweldloos een term is die nogal oordelend
klinkt. Hoewel voorzichtig omgaan met oordelen juist behoort tot de kern van
geweldloosheid, denk ik dat veel mensen dit woord helaas als moraliserend
ervaren. Door het woord geweldloosheid te gebruiken is het voor die ander alsof
je zegt ‘ik heb meer vaardigheden en mijn morele standaarden zijn hoger dan die van jou’.
Een heel praktisch bezwaar is dat het menselijke brein niet
goed overweg kan met ontkenningen omdat het grotendeels onbewust werkt. Bij het
woord geweldloos zal de associatie met geweld blijven bestaan, net als ‘een
baksteenloos gebouw’ of ‘een asfaltloze weg’ ongemerkt een beeld van bakstenen
en asfalt oproepen. Een bordje in een winkel dat zegt ‘wij zijn open tot 18u’
geeft de klanten een meer welkom gevoel dan een bordje ‘wij zijn gesloten na
18u’. Uitdrukkingen als ‘stop Wilders’ en ‘antifascisme’ zullen in veel
gevallen een averechtse werking hebben op de sympathie van het publiek voor
datgene wat bestreden wordt. Ik kan me nog de oprichting van het
Anti-oorlogsmuseum herinneren, gelukkig is het tegenwoordig te vinden op www.vredesmuseum.nl/ .
Alleen wanneer een positieve term echt veel meer woorden
nodig heeft is een ontkenning zinvol, zoals bij ‘niet duwen’ op een
automatische draaideur of ‘niet vouwen’ op een envelop. Op zich kan dit ook
gelden voor geweldloos omdat dit woord zoveel diepgang heeft dat je een
uitvoerige beschrijving nodig zou hebben om het te vervangen. In dat opzicht
heb ik begrip voor wat de Stichting voor Actieve
Geweldloosheid schrijft op de eigen website: “Geweldloosheid staat voor een
positieve, actieve en creatieve kracht.” Het zou nog mooier zijn als een compact
alternatief wordt gevonden dat meer
aanspreekt en daardoor breed in het taalgebruik kan worden opgenomen.
Het zal niet gemakkelijk zijn zo’n term te vinden. Idealiter
heeft het woord de volgende kenmerken:
- positief, dus zonder ontkenning
- passend bij de betekenis
- creatief en aansprekend, dus minder zwaar klinkend dan geweldloos
- verbuigingen zijn mogelijk naar: zelfstandig naamwoord (geweldloosheid), bijvoeglijk naamwoord (geweldloze actie), bijwoord (geweldloos communiceren). Eventueel ook een werkwoord, als equivalent van geweldloosheid toepassen
- uitgaand van de eigen intenties. Een alternatief voor geweldloos communiceren is voor sommigen: verbindend communiceren. Als ik de betekenis van dit laatste begrip niet kende, zou ik me ongemakkelijk voelen bij iemand die verbindend communiceert omdat ik eerst wil weten wat dat voor mij betekent. Bij een woord dat alleen over de eigen intenties gaat, zal bij gesprekspartners veel minder snel twijfels oproepen of hun behoefte aan veiligheid en autonomie wordt vervuld
- internationaal bruikbaar, bijvoorbeeld Engelstalig, zodat mensen van verschillende nationaliteiten elkaar begrijpen als ze het woord gebruiken
- draagvlak onder degenen die al vele (tientallen) jaren in woord en daad met geweldloosheid bezig zijn.
Conclusies met verwachting
De term geweldloos(heid) zal altijd inspirerend blijven voor
degenen die de betekenis ervan kennen, theoretisch en/of praktisch. Maar het
ziet ernaar uit dat de minpunten van deze term een algemeen gebruik in de weg
staan, tenzij het lukt om de betekenis meer bekendheid te geven en de
inspiratie te verspreiden. Maar het zijn juist de minpunten die de kans hierop
verkleinen en ik acht het dan ook waarschijnlijk dat de discussie of er geen
betere term in cirkels zal blijven ronddraaien. Dat is op zich niet erg, maar het zou
effectiever zijn om energie te steken in toepassing van geweldloosheid.
Toekomst met advies
Een heel bewuste keus voor handhaving van geweldloos of voor
een alternatieve term is gewenst. Alternatieven die voldoen aan de genoemde
kenmerken kunnen worden bedacht op basis van waarden die met geweldloosheid
samenhangen. In de Nederlandse taal zijn dat bijvoorbeeld:
- compassie
- verbinding zoekend
- constructiviteit
- contact
- creativiteit
- openheid
- positiviteit
- respect
- synergie
- vrede (vredevol, vreedzaam, vredig)
- weldaad
- …
Het vervolg van de discussie kan dan gaan op basis van
crowdsourcing, via sociale media en zo veel mogelijk wereldwijd:
- de bovenstaande lijst wordt eerst verder aangevuld met nieuwe suggesties zodat de keus ruim is
- ook begrippen uit andere talen kunnen worden toegevoegd, bijvoorbeeld uit het Sanskriet ahimsa. Esperanto komt eveneens in aanmerking: dit wordt gezien als een taal die bruggen slaat en die bovendien cultureel ‘neutraal’ is, terwijl een op het Engels gebaseerde term wellicht op weerstand stuit op andere continenten. Vrede in Esperanto is paco, met een beetje creativiteit ontstaan dan pacoparol (vredespraak) en pacofaro (vredesdaad)
- vervolgens wordt in kaart gebracht voor welke termen verbuigingen mogelijk zijn naar de diverse woordsoorten (voor zoveel mogelijk talen). Aangezien taal een levende entiteit is, mogen hierbij nieuwe woorden, klanken en combinaties worden bedacht
- daarna kan de taalgebruikers worden gevraagd naar hun voorkeur via een (internationale) webenquête, waarin belangrijke vragen zijn: welk woord spreekt u het meeste aan? en welk criterium weegt voor u het zwaarste?
- dan komt de fase om een keuze te maken op basis van draagvlak bij de taalgebruikers. Wie dat kan doen, zal in de loop van het proces blijken. Idealiter zou de Algemene vergadering van de VN hiervoor in aanmerking komen.
Samenvatting
Geweldloosheid is een prachtig begrip dat voorziet in de
behoefte van mensen aan inzichten om conflicten vreedzaam en adequaat op te
lossen. Doordat deze term in meerdere opzichten niet goed wordt begrepen, blijft
de verspreiding ervan beperkt. Dit is jammer voor heel veel wereldburgers die behoefte hebben aan deze inzichten: ouders en
onderwijzend personeel plus de kinderen die aan hun zorg zijn toevertrouwd,
bewoners die hun buurt als onveilig ervaren, medewerkers van hulpdiensten,
uitkeringsinstanties en beveiligingsbedrijven. Natuurlijk ook politici en
eigenlijk iedereen. De verspreiding van deze inzichten wordt gemakkelijker als
een term wordt gevonden die als minder zwaar en meer inspirerend wordt ervaren. Of deze indruk door anderen wordt gedeeld plus het zoeken en
inventariseren van alternatieven is een proces waarin iedereen kan
participeren.
Gedreven door de Power of geWEldloosheid hoop ik dat dit
gebeurt.
Links
- blog Action day 2012 met als thema Power of WE
- wikipedia NL over geweldloosheid en geweldloos communiceren
- reacties op dit stuk staan hieronder en in de Linkedingroep Geweldloze communicatie
- idem in de Facebookgroep over dat onderwerp
- de Vlaamse publieke omroep VRT toonde in januari 2012 een reportage over de theoretische achtergronden van geweldloosheid naar aanleiding van de Arabische lente
- de populariteit van geweldloze communicatie als zoekwoord is wisselend terwijl die van empathie stijgende is (bron: Google)
- een later blog over inzichten op dit gebied is: Ik 'Verhef je stem' door beter te luisteren.
Courtesy of: http://www.blogactionday.org
Inspirerend! Ik ken het dilemma. Ik gebruik de term 'geweldloze communicatie' niet zo vaak, noch een alternatief (ook al zie ik de waarde van hierover brainstormen), ik probeer me als t even kan te beperken tot uitleg waar het over gaat en/of het in de praktijk te brengen.
BeantwoordenVerwijderenherkenbaar, ik ben uit gekomen op compassievol communiceren omdat voor mij compassie voor jezelf en de ander de essentie is. Je zegt ergens moet je er wel energie in steken? nee, denk ik, niet om het breed op 1 woord te krijgen, Esperanto is een goed voorbeeld, prima om mee bezig te zijn maar dat zie ik nog geen wereldtaal worden omdat de behoefte aan eigenheid en eigen taal en je uitdrukkingsvaardigheid in je eigen taal belangrijker is dan je wereldwijd verstaanbaar te kunnen maken. Als iedereen op zijn eigen plek vredelievend is dan is dat ook helemaal niet nodig in mijn ogen. Ruud Jansen
BeantwoordenVerwijderen@Matthijs
BeantwoordenVerwijderenDank voor je reactie. De praktijk/inhoud is inderdaad belangrijker dan het etiket/woord dat we eraan geven.
@Ruud
Fijn dat je wijst op dit aspect, in mijn eigen woorden: 'vrijheid blijheid'. Tegelijk denk ik dat de huidige diversiteit in begrippen kan leiden tot een soort babylonische spraakverwarring. Dat schept misverstanden waardoor inzichten rond geweldloosheid zich minder goed kunnen verspreiden dan m.i. gewenst is.